Pourquoi le Rwanda ne devrait plus diriger l'OIF : cohérence francophone et crédibilité face au conflit en RDC Introduction La question du maintien d'un leadership rwandais à la tête de l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF) ne peut plus être analysée uniquement sous l'angle juridique. Elle doit désormais être examinée à la lumière des réalités géopolitiques régionales, en particulier du conflit persistant dans l'est de la République démocratique du Congo (RDC). Dans ce contexte, l'idée que le Rwanda puisse continuer à incarner la direction politique de la Francophonie devient de plus en plus difficile à soutenir. Une légitimité juridique qui ne suffit plus Sur le plan formel, une candidature pour un nouveau mandat à la tête de  l' Organisation internationale de la Francophonie reste possible si elle respecte les règles internes et obtient le soutien des États membres. Cependant, la légitimité d'un leadership int...

Troisième mandat à l'OIF : pourquoi l'alternance devient une exigence de cohérence francophone La candidature de Louise Mushikiwabo pour un troisième mandat à la tête de l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF) soulève une question de cohérence institutionnelle majeure. Il ne s'agit pas d'un débat personnel, ni d'une contestation juridique. Il s'agit d'un débat politique, symbolique et stratégique sur l'avenir même de la Francophonie. Sur le plan strictement formel, si les statuts de l'OIF permettent une nouvelle candidature et si les États membres apportent leur soutien, la procédure est légitime. Aucun argument juridique ne permet de parler d'irrégularité. Mais la légitimité procédurale ne suffit pas à garantir la cohérence politique. La question centrale est la suivante : la direction de l'espace francophone mondial doit-elle être incarnée par un pays où le français n'est plus la langue structurante de l...

The Minister Nobody Will Sack: Bizimana, Kagame's YouTube Propaganda Machine, and a Diplomatic Alarm Built on an Unverified Story Calls to dismiss Jean-Damascène Bizimana have come from across the Rwandan diaspora, from human rights organisations, and from credible observers of Great Lakes politics. He will not be dismissed. He is not a minister who has gone rogue. He is performing precisely the function for which he was appointed. The clearest proof of that lies in a moment that deserves far more scrutiny than it has received: Paul Kagame raised alarm with foreign diplomats about Jean-Luc Habyarimana meeting President Tshisekedi of the DRC. There is no photograph of that meeting. There is no announcement from the Congolese government. The story originated on social media — the same social media ecosystem of paid Rwandan YouTubers on which Kagame routinely bases public statements. A president who governs in part through a network of paid online propagandists, and w...

The Narrative of Division: How Jean-Damascène Bizimana Stigmatises Hutu Communities, Punishes Their Children, and Ensures That Hutu Can Never Be Seen as Fit to Govern Rwanda's Minister of National Unity has spent his tenure constructing a historical narrative in which every Hutu is defined by the worst of the Habyarimana regime, and every Hutu child carries that definition forward. The purpose of this narrative is not reconciliation. It is the permanent political subordination of an entire community — the same logic that keeps Victoire Ingabire in prison and that has made the question 'can a Hutu lead Rwanda?' effectively unspeakable in public life.     Introduction: Memory Deployed as Political Control Memory, in Rwanda, is not neutral. It is directed with precision by state actors who understand that whoever controls the past controls the present. Among those actors, few are as consequential as Jean-Damascène Bizimana, Rwanda's ...